達松將軍廟(Ta Som)完成於12世紀末，為伽耶跋摩七世(Jayavarman VII)用以祭祀其父親的廟宇，伽耶跋摩七世之父的骨灰即安置於內。
外牆高塔的人面即是以「微笑國王」伽耶跋摩七世的臉孔為藍本的「高棉的微笑」。
達松是伽耶跋摩七世任內一位戰勝占婆族入侵的將軍，國王興建此廟而紀念之。
伽耶跋摩七世的微笑雕塑為此廟的一大看點，不過Tony認為在各屆國王競逐建廟的情況之下，笑臉的擺設反而有些宣示建廟績效的味道在內
達松將軍廟在歲月的摧殘下顯得更加殘破傾頹，相關單位正在努力搶修之中。
來此觀景得留心地上的碎瓦殘石，還有天花板搖搖欲墜的大石塊。
沈睡近千年的阿帕莎拉，婀娜漫舞依舊，為冷硬的石塊建築帶來輕靈生氣。
一尊尊重見天日的仙女浮雕探出身影，彷彿迫不及待的欲脫離石塊再現舞姿。
阿帕莎拉：姐妹們，帥哥來了，大家趕快醒來漫舞迎客喲～～
Tony：仙女們早安，大家睡了千年，應該手腳都麻了，就別忙著跳舞啦
達松將軍廟最裡頭的這道門廊，被卡波克樹(Kapok)緊緊的纏繞環抱，成為此處景點最具看頭的景象。
卡波克樹在吳哥古遺址中到處可見，這種絞殺大榕樹再附身其上生長的樹種，生命力特別旺盛，近千年的樹齡使得該樹緊密的與石頭建築體合而為一。
卡波克樹穿石裂柱，破壞了神廟的建築結構，郤也因為其強韌的生命力，維持神殿的千年不倒，讓吳哥文明更散發神祕的色彩。
(雖然石柱碎塊不會掉下來，不過還素讓偶在穿越門廊時膽顫心驚啦
)
門廊上的諸佛雕刻雖已風化模糊，郤也仰賴卡波克樹的強力支撐而依然安坐原地。
涅槃寺(Neak Pean)建於十二世紀末至十三世紀初，也是伽耶跋摩七世所修建，這裡沒有宏偉的建築，不過郤是古代頗負盛名的醫療場所。
Neak Pean的意思即為「纏繞的巨蛇」，兩條Naga包圍著涅槃寺中間的聖塔，包護聖塔不為妖邪所侵，讓神聖的涅槃寺能夠發揮巨大的醫療神力。
要了解涅槃寺為何如此知名，得先來看看Tony後面的石雕作品啦，石塊上描述著醫療情景和掌管涅槃寺的女神雕像
這是涅槃寺的掌管女神Lokesvara，傳說古代曾有一群商人於海上遇難，女神化為飛馬Bahala將商人們救到涅盤寺的現址，女神神蹟從此傳說各地。
這就是飛馬Bahala的雕像，雖然損壞嚴重，但仍可看出馬身側面有著一排人類的雙腿，此雕像呈現出飛馬帶著遇難商人飛翔空中的情景。
涅槃寺是由一座直徑七十公尺的聖池和中央直徑十四公尺的聖島所組成，當年的聖池內注滿各式草藥，可治療民眾的身體病痛。
池中央的聖島供奉著女神Lokesvara，每當雨季到來，聖池內注滿草藥雨水，四面八方的患者便爭相湧入求醫。
聖池外圍四方各有一個像這樣的洞口，分別代表四方屬性，聖池的池水分別柱入這四處洞水，患者再依據不同的病情屬性至各個洞口沐浴。
四方洞內各有一座雕像，人(東土)、馬(西風)、獅(南火)、象(北水)，聖池池水分別由四座雕像口中注入洞內，據說各有不同的療效。
(啊四個洞口的水好像都來自同一個地方溜，這樣真的有效嗎
)
目前池水已乾，Tony無緣體驗聖池的奇蹟，所以只能站在池內瞻仰朝聖
(哎喲～偶經常腰酸背痛、四肢無力溜，啊肥胖能治嗎？香港腳有效嗎？
)
荳蔻寺(Prasat Kravan)又名喀拉凡寺，現代寺名為「Cardamon Sanctuary」，是一座印度教寺廟，建於西元921年，法國人曾於19世紀時將之重建。
三座紅塔一字排開，這是吳哥遺址中少見的紅磚雕刻建築，中央主塔內的紅磚淺浮雕是荳蔻寺的觀賞重點。
這是印度教中的主神毗濕奴(Vishnu)，手中持著鐵餅、蓮花、權杖和海螺。
這是毗濕奴的妻子吉祥天女(Lakshmi)浮雕，荳蔻寺主要供奉的就是這位神祇。
這是毗濕奴騎大鵬金翅島(Garuda)的浮雕，荳蔻寺散發濃濃的印度神話色彩。
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