日本橋人形町一帶的水天宮，是孕婦與孩童祈求順產與平安健康的聖地，每到「戌の日」就會引來人山人海，場面有如暴動般，還得出動警察維持秩序。
水天宮(すいてんぐう)現代的主殿建於1967年。水天宮原為祈求防火災、防水災之地，也是民間祈求順產、安產、求子、孩童平安成長的信仰聖地。
水天宮原本是九州久留米藩主有馬家宅院裡的神社，1818年由第九代藩主有馬賴德勸請分靈來到江戶宅邸內成立分社，此為江戶水天宮的肇始。
江戶久留米宅邸內的水天宮分社原本是不對一般民眾開放的，鑑於當地有許多信眾，有馬家於是向江戶幕府申請，准許每月的5日將水天宮對外開放。
據說，在有馬家的帳簿中，以水天宮為名的賽錢、供奉和販售物的收入最多，水天宮對民眾開放之後的收入所得，一度是有馬家重要的收入副業。
水天宮位於一棟四方形水泥建築物的二樓，入口長得很現代化，若非看到一堆孕婦和孩童進進出出，還有水天宮字樣的燈籠，Tony還以為自己走錯路了
四周被水泥建物包圍的水天宮，入口大理石堆砌的「特殊」鳥居讓Tony忍不住帶著狐疑的目光多看兩眼，這裡的氛圍和日本傳統的神社寺院有點不太一樣啊
水天宮祭祀的四位主祭神分別是天御中主神、安德天皇、高倉平中宮、二位之尼，因為人物角色太少見又很特別，Tony打算詳細介紹一下
(偶會盡量簡化，對神話和歷史沒興趣的人就直接跳到下一張照片吧
)
一.水天宮的主祭神原本沒有天御中主神，而是神佛合習時期的信仰中，掌管天空與水的天之水分神(みくまりのかみ)，這是水天宮命名的由來。
由於「水分」的日文發音(みくまり)(Mikumari)和「御子守り」 (みこもり)(Mikomori) (照顧孩子)相通，因此水分神就出現了保佑順產或守護孩子的信仰傳說。
到了神佛分離時期，佛教系統的水分神被請出水天宮，置換成最高神格的天御中主神，祂是神話中最初的神祇，現身之際，日本列島尚未形成，世界一片渾沌。
二.高倉平中宮(安德天皇之生母)、二位之尼(安德天皇之外祖母)：
第81代天皇安德天皇2歲即位，政權由其外祖父平清盛掌握。平氏與源氏家族是長期互相征戰的政敵，直到1181年平清盛病逝，極盛一時的平家迅速衰落。
1185年，平家挾安德天皇敗逃海上，與源家在壇之浦進行最終對決。平家戰敗，8歲的安德天皇偕同外祖母二位之尼、生母高倉平中宮投海身亡。
日後安德天皇一家三口被奉為水天宮的水神，成為消除水難、守護孩童與安產之神，據說此庇佑神德源自於撫慰窮途末路的安德天皇三人，使其靈魂得到安寧。
(成為水神偶可以理解，但成為安產之神偶就看不懂了，反正別問太多啦
)
水天宮這座「子宝いぬ」(親子犬)雕塑，來自於民間信仰裡，視狗為順產與一產多胎的象徵，信眾來到水天宮祈願順產與求子，自然也要摸摸親子犬雕塑。
觸摸「子宝いぬ」來祈求順產，雕塑上頭有配置干支文字，很多日本女性會撫摸自己相對應的生肖干支，來祈求安產與子授(懷孕)。
「子宝いぬ」不只可求安產與子授，傳說小孩撫摸之後可以平安成長。
看看這排隊撫摸「子宝いぬ」的盛況，就可以感受到當地人對於水天宮信仰的虔誠，既然都來了，Tony當然也要跟著排隊共襄盛舉祈求平安成長啦(咦?)
所謂有拜有保庇，只是Tony一時之間也不清楚自己的干支，乾脆一大圈全摸個透，只是事後很擔心自己的肚子會不會越來越大啊
日本十二地支的「戌」，對應生肖為「犬」，而「犬」和「戌」的日文發音皆為(いぬ)(inu)，於是在傳統習俗裡，「戌の日」就成為祈求安產的重要之日。
每到戌の日，水天宮就會出現蜂擁而來祈求安產的孕婦，如果適逢例假日，人潮只能以暴動來形容現場狀況，人潮太多的話就只限孕婦可到殿內參拜祈禱。
這是明治年間水天宮戌の日的盛況，人潮擠滿水天宮，經常要出動警察維持秩序，所以人形町的警察局就直接設在水天宮樓下的路口處。
至於哪一天是「戌の日」，說實在的Tony也不會算，這大概只有日本人自己看得懂，所以如果有台灣遊客也想去水天宮祈求安產，非「戌の日」也可以的。
註：如果非要在「戌の日」祈求安產，以下網址有「戌の日」日期公告：
https://www.anzankigan-jinja.com/inunohi-calendar/this-year.html
過去曾經傳說有孕婦將水天宮拜殿入口垂掛的鈴繩當作托腹帶使用，結果順利生產，口耳相傳之後，水天宮的鈴繩就成為幫助孕婦順產的神品。
水天宮拜殿的鈴繩當然不可能隨便被人扯下來，那是錯誤示範，孕婦們請勿隨意模仿，這裡的安產特別祈願所有販售托腹帶，有需要可前往購買。
安產祈願所在入口偏間，內有各式求子、安產、順產、護兒相關的繪馬與御守。孕婦填妥這張申請單再繳錢，就可以安排到內殿進行安產祈禱。
安產祈禱會附上一份安產御守和御子守帶(托腹帶)；也可以選擇小布御守，再自行縫貼於托腹帶內。
日本女性在懷孕第五個月的戌之日這天，都會綁上托腹帶前往水天宮參與「帶祝」的順產儀式，祈求保佑胎兒和母體健康。
水天宮還有這麼一座「安產子育河童」雕塑，據說想要順利生產或安胎的女性，前來摸摸河童雕塑，可以得到水天宮河童的保佑。
這座「安產子育河童」雕塑，描繪的是一尊母河童照護三尊小河童的情景，只見一隻趴著肩膀，一隻正在哺乳，另一隻緊抱右腿，展現慈祥的母愛。
除了撫摸雕塑，大部份的信眾會舀起一瓢水從母河童的頭頂淋下，藉由淋水清洗河童雕塑的儀式，來為自己或家中的孕婦祈福。
這座寶生辨財天(ほうしょうべんざいてん)祭祀市杵島姫，為七福神信仰之中專司學術、工藝的辦財天信仰，命名「寶生」則多了財福的神德。
水天宮境內設置這座寶生辦財天，就是要保佑孩童在學術、工藝、財福方面有才德，經常可見小朋友在這裡參拜辦財天，所以Tony當然也不會錯過的啦
婦女求安產、求子或佑兒成長的話，不妨來一趟人形町參拜水天宮，不過Tony要提醒，請儘可能避開「戌之日」，以免遇到孕婦攻佔水天宮的暴動場面啊
人形町(にんぎょうちょう)位處舊日本橋區(現名中央區)，此區還涵蓋了蛎殼、小網、小舟、馬喰、橫山、濱、室、久松……將近20個早期留存至今的懷舊町街。
人形町範圍大致集中在人形町和水天宮前兩個地鐵站之間，此地有東京地鐵日比谷線、半藏門線與都營淺草線三條地鐵於此交會。
江戶時代此地區有中村座和市村座兩座歌舞伎小屋，並經常有人形劇(人偶戲)表演，由於本地居住許多人形師(操偶師)，人形町之名由此而來。
400年前德川家康治理的江戶時代，人形町作為江戶歌舞伎的發源地而盛極一時，以普通百姓為對像的人偶表演深受歡迎，人形町因而成為繁榮的娛樂街區
江戶時代的人形町是道路名，1933年(昭和8年)才成為區域名，現代的人形町已不復見江戶町街建物，只有街頭的鐘塔牌樓描繪著江戶人民的生活點滴。
有興趣的人可以安排一日的悠閒時光，從日本橋一路步行過來，漫步於這幾條古老町區，此區還有其他可逛、可看、可買、可吃的部份，下一篇Tony會繼續介紹
傳說人形燒(にんぎょうやき)也是發源於人形町而得名，後來流傳到淺草寺而成為當地特產，並與雷門、五重塔合稱為淺草寺「三大名物」。
人形町留存了許多人形燒老店。水天宮所在的路口正對面就有一家招牌非常醒目的重盛人形燒，當地人到水天宮參拜完之後，都會順道來此地買人形燒。
重盛人形燒創業近百年，後台師傅手工現場製作，新鮮衛生開放透明，加上店面位置很好，店門口總是擠滿顧客挑選伴手禮。
店家做生意很有一套，產品裝盒擺放在門口櫃檯，內容物與價格一目了然，顧客拿了產品付了錢就可以離去，為趕時間的遊客增添些許購物便利性。
老店新裝潢，產品不斷研發創新，重盛除了人形燒的造型與口味很多元，店內的煎餅也很搶手，有機會來到重盛不妨花點時間買些產品回家品味。
人形燒的口味一般就只有紅豆餡和無豆餡兩種，造型大多是七福神為主，全日本的人形燒口味千篇一律，但來到發源地吃的人形燒，品味的是歷史與懷舊。
許多歷史悠久的和菓子老店，至今仍在人形町的街道上，繼續傳承著上一代留傳下來的好味道。
也有傳統的肉店老舖，引進冷凍裝置並重新裝潢成現代化店舖，賦予傳統行業更加明亮且乾淨的新型態。
走一趟人形町，現代高樓林立，連鎖速食進駐，雖不見傳統町街的實質風貌，但從當地的老店與信仰習俗，仍能感受到江戶時代流傳至今的下町氛圍。
日本橋系列遊記:
關東舞繽紛2016(21)：東京．日本橋：江戶時代經濟飛躍的起點
關東舞繽紛2016(22)：東京．日本橋：人形町散策之水天宮孕婦大暴動
關東舞繽紛2016(23)：東京．日本橋：人形町吃透透、小網神社洗錢除厄
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