京都(きょうと)完整的保留古味，從一草一木、屋舍到整體氛圍都彷彿穿梭時空回到過去，重現老京都的榮景，因而成為商業、婚紗攝影的最佳取景城市。
離開寧寧小路，往南行過馬路就來到清水寺的一年坂、二年坂，這一段路是經典的古都風情散策路線之一，古色古香的老屋建築，與一身和服裝扮最是合搭。
(一年坂二年坂請看：「近畿京阪散策2013(4)：京都．漫步二寧坂產寧坂」
)
按照原訂計劃路線，Tony帶隊從寧寧小路往南行，經過一年坂、二年坂，接著再西轉八坂通，然後一路逛到花見小路，最後北轉至祇園白川為止
八坂通的地標是法觀寺的八坂之塔，也是京都東山區的重要地標之一。法觀寺被日本政府指定為重要文化財，高46公尺的八坂之塔建於西元592年。
八坂通自東向西是一道往下的斜坡，兩旁町屋與八坂之塔形成一條頗具京都味的古老街道，是穿著和服拍照的最佳景點之一。
(各位隊友，偶喬好角度了，大家輪流站定位擺POSE拍照蛤
)
在八坂通拍照時，突然出現一位台灣同胞主動想一起合影，於是就留下了這張大合照～Tony心想，她是否誤會了這一群人是什麼偶像團體之類的嗎？
相較於二年坂、三年坂的人山人海，八坂通顯得幽靜許多，偶有觀光人力車經過，一陣齒輪絞動的清脆聲響，由遠而近的飄盪於老街的空氣中。
八坂之塔西側巷口附近，有一座稍不注意就會擦身而過的八坂庚申堂，裡面吊掛著密密麻麻的彩色布製圓球，彩色圓球經常吸引婚紗攝影業者前來取景。
八坂庚申堂的中庭擺置一尊「賓頭盧尊者木像」，這是釋迦牟尼佛的十六羅漢弟子之一，因神力很強而受到信眾愛戴。其周圍掛滿的布製圓球是許願猴。
八坂庚申堂正式名稱是「大黑山金剛寺庚申堂」，供奉青面金剛(人稱庚申さん)。日本各地都有庚申堂，是為「庚申信仰」（こうしんしんこう）。
每60天為一庚申，一年有6個庚申。傳說人體內有三尸蟲，每到庚申夜就會趁人熟睡時去向天神告狀寄宿主的惡行，天神就會縮短讓位宿主的壽命。
因此為了防止三尸蟲在庚申夜外出告狀，所以人們在庚伸夜徹夜不眠，是為「庚申待」，而在庚申夜進行各項儀式，青面金剛就會出來吃掉三尸蟲。
庚申信仰與神道的猿田彥神結合，故以猿猴為庚申使者。本堂前的香爐腳就是「非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽」(見ざる、聞かざる、言わざる)三猿造型。
庚申堂的猴子即為「身代猿」，庚申信仰的信眾會在門前懸掛與家人數目相同的布製猴子，讓布猴代替屋內住戶避掉災難。
而在八坂庚申堂裡的猴子是許願猴，造型是猴子四肢綁起來而形成圓球狀，信眾只要在猴子背面寫上願望掛上，猴神就能幫忙完成願望。
許願猴希望人們將其他願望忍耐下來，心裡只想著一件願望，因此要庚申さん把猴子手腳綁在一起，令其無法動彈，這也有著抑制慾望之意。
(這裡的彩色許願猴數量很壯觀，千萬別忘了和它們合影啊)
沿著八坂通繼續下坡往西行，此時千萬別忘了回頭再拍一張照片，這張有著八坂之塔的八坂通照片，也是京都的經典畫面之一。
(大太陽的日子，這個角度拍照上午會大逆光，下午順光拍照比較美)
八坂通兩邊老屋，進駐了許多土特產店，還飄著知名品牌的咖啡香，Tony一隊人馬穿著和服慢慢買慢慢逛，光是這條八坂通就逛了許久啊
離開八坂通西側進入東大路，沿著東大路往北行30秒，從路旁的「安井金比羅宮」石造鳥居走進去，繼續Tony規劃中的和服散策路線
安井金比羅宮主打「斬孽緣、結良緣」而在京都闖出知名度，神社境內經常會看到大排長龍的女性，輪流在一座貼滿白色符紙的洞口鑽進又鑽出。
安井金比羅宮祭祀著崇德天皇，還有自讃岐的金刀比羅宮勸請而來的大物主神及源賴政三神，不過知名度最高的是崇德天皇，曾被列為「京都三大怨靈」之一。
信眾鑽進鑽出的這座石碑名為「縁切り、縁結び碑」（斷惡緣、結良緣碑），其由來就與崇德天皇悲劇的一生有關。
崇德天皇在世期間，歷經父親鳥羽上皇逼迫讓位，又與其弟後白河天皇爭奪皇位而落敗(保元之亂)，最後被流放到四國讚歧，被迫與寵妃阿波內侍分開。
飽受生離死別之苦的崇德天皇，來到金刀比羅宮參拜，希望能把妨礙幸福的孽緣都斬斷，平靜度過餘生。因此就有了信仰崇德天皇能斬孽緣、絕慾望的說法。
安井金比羅宮原名為安井神社，西元1275年創建之初是為了撫慰崇德天皇的在天之靈，而後便衍生為具有斬斷所有惡緣的功能性。
「斷惡緣、結良緣碑」的正確使用流程為：
1.先在石碑旁邊檯子上拿取一張形代(白色符紙)，記得投100日圓香油錢，接著將自己的願望(欲斬的惡緣)寫在形代上頭。
2.石碑外側有一石塊寫著「表」，內側石塊寫著「裏」，手握形代，由「表」鑽向「裏」的方向，象徵斬斷惡緣；接著再由「裏」鑽向「表」，象徵結良緣。
3.將手中的形代貼在「斷惡緣、結良緣碑」，流程結束。
這裡斬斷的孽緣不限於「人」，據說擺脫糾纏不清的痴男很有效；還可以斬斷「物慾」，戒菸、戒網路癮、戒賭、擺脫久病纏身通通包辦。
所有人類的業障、執迷、慾念都集中在這塊「斷惡緣、結良緣碑」上頭，滿滿的負能量實在很驚人，Tony彷彿感受到了空氣中瀰漫著俗世怨念啊
「縁切り、縁結び碑」高1.5m、寬3m，底下圓洞只容一人通過，現場許多女性無不用盡全力爬進又爬出，看得出這孽緣與慾望的糾纏，著實令人坐立難安。
安井金比羅宮24小時開放，但Tony提醒大家晚上別來鑽洞啦，以免被誤會是貞子或伽椰子出沒而嚇到人，況且境內滿滿的怨念也是會讓人發寒的啊
境內還有幾間小神社各具功能；滿滿斬惡緣內容的繪馬也很驚人，另有一款古代女性頭套圖案的繪馬，有著美顏功能，寫上願望並祈求神明能夠聽見。
自安井金比羅宮往西行，沿著花見小路續往北行，這條充滿日式風情的茶屋建築，是老京都著名的花街之一，運氣好還會看到真正的藝伎穿梭其中。
傍晚的花見小路最為熱鬧，Tony在這篇「近畿追櫻2012(8)：京都．祇園花見」裡面有更多的介紹
近來，花見小路交通事故頻傳，當地設立了多國語言告示牌來提醒用路人要靠右行走，另外還立牌公佈了一些花見小路的規矩，盼遊客都能遵守：
1.請靠右邊行走
2.請勿隨意觸碰藝伎
3.不要坐在地上或依靠牆壁站立
4.禁止邊走邊吸菸
5.禁止邊走邊吃
6.禁止亂丟垃圾
7請勿使用自拍棒
花見小路繼續往北來到祇園新橋一帶，一條約200公尺的白川沿岸種植了各式櫻花、梅花與柳樹，這一區名為「祇園新橋傳統建造物群保存地區」。
有著美麗石板路的祇園白川，這一帶在約400年前聚集許多劇院與茶館，發展成庶民的娛樂區，如今這些舊時的街道風情在此全被完整的保留著。
橘黑相間的鮮豔獻燈，與書寫著樂捐者姓名的柵欄，與百年町家建築相輝映，令祇園白川形成京都中最有京都味的幾個地點之一。
祇園白川有一座神社，主祭神為「辰巳大明神」。據說以前白川附近經常有狐狸出沒，晚上化身成人類捉弄舞伎與藝伎，所以當地人就蓋了座神社祭拜狐狸。
神社落成之後，傳說「辰巳大明神」能提升藝伎歌舞等技能，於是就經常有許多藝伎、舞伎，和演藝圈的藝人都會來此祈求平安和技藝精進。
說著說著，Tony就遇到三位前來參拜的藝伎了，只見她們踩著恨天高木屐，走路一跛一跛極不自然，原來這三人是來參加變身藝伎體驗的遊客啦
這三位「偽藝伎」的體驗活動有包含商業攝影，所以後頭緊跟著攝影師和多位工作人員，反正「偽藝伎」走路也快不了，Tony也就悠哉悠哉的跟著拍照了
拍著拍著，「辰巳大明神」神社前一陣騷動，一對身著古式禮服的新人剛參拜完，攝影師正招呼她們到定點，準備進行專業級的婚紗拍攝。
同時間，在巽橋上出現一對手持油紙傘的新人，也在進行婚紗拍攝，Tony東奔西跑忙著捕捉現場的婚紗拍攝狀況，原來這裡是京都的婚紗拍攝勝地啊
此時一名身穿「白無垢」(しろむ)的新娘引起眾人的注意，這是現場最受矚目的焦點，祇園白川的豔橘色彩，讓白無垢更加突顯其素雅與神聖。
白無垢是完全純白色的和服。白色在古代日本是神聖的顏色，生產、葬禮、切腹都穿這種和服。明治以後，神道的結婚儀式中，女方都穿白無垢做為新娘服。
(鄉親啊～白色是日本的神聖傳統，千萬別再和台灣的喪禮亂連結啊
)
來日本那麼多趟，這還是Tony第一次看到當地新人穿著白無垢來拍婚紗，這趟行程來到祇園白川真是卯喜啊，順道體會了日本人婚紗攝影的榮景啊
行程走至祇園白川，成為和服散策路線最完美的終點站，趁著天色暗沈之前，Tony帶隊趕緊把照片拍一拍，然後就準備回去和服店換裝惹
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