澎湖先民克服了嚴苛環境，在敬天謝神的過程中，繼而想為自己的未來祈願好運氣，此為民間常見的「補運」儀式，是居民消災解厄的傳統習俗。
除了農曆每月初一、十五之外，馬公市的城隍廟更於每年農曆六月初六舉行盛大的補運際祀。很多城隍廟都會懸掛著「你來了」的牌匾，具有警世的意義。
(話說偶還真的有被那三個字給驚嚇到啊～這絕對要自偶檢討一下才行
)
信眾前來補運，會準備紅蛋(或帶殼龍眼、花生、荔枝)，擺置在甜糯米飯(或麵線、紅圓)上，備妥香、金紙、補命錢，並填寫欲補運的家眷姓名。
焚香、燒金紙錢祭拜之後，將紅蛋輕敲擊桌面四角，剝去蛋殼(龍眼殼、花生殼、荔枝殼)，象徵除去霉運，祈求全家人來年都能趨吉避凶、否極泰來。
澎湖生活博物館二樓的展示區，詳盡的呈現澎湖早期先民的節慶禮儀與文心習俗，在台灣遊客眼中看來會有點熟悉，但卻又有一些島民獨特的風格與差異。
澎湖先民補完運氣，也不忘逢年過節的祭祖活動，祈求祖先繼續保佑未來平安順利，重大節慶各有其相對應的儀式與菜色，一字排開很有澎湃的華麗氛圍。
澎湖諺語：「公媽儘看清明七月半」，說的是清明和七月半是澎湖人除了過年之外的盛大祭祖日，人們返鄉掃墓，同時以「薄餅」(同台灣潤餅)祭拜祖先。
澎湖的薄餅內餡與台灣的潤餅內餡，菜色看起來都差不多，不過澎湖的薄餅菜色裡多了「狗蝦」，光是這道內餡就讓Tony很羨慕澎湖的清明節可以吃得很豪華啊
澎湖的中元節習俗與台灣差不多，早期的島民因為土地條件的嚴苛與資源有限，一般多以容易捕獲的海鮮與較易生長的根莖植物來祭拜祖先、好兄弟。
澎湖先民生活困苦，在冬至節慶時無法準備三牲祭拜，於是便以以糯米捏製成牛、羊、豬、雞、魚、狗等牲畜造型，名為「雞母狗仔」。
唯妙唯肖的雞母狗仔，蒸熟後能食用也能拜祖先，且庇佑六畜興旺，同時祈求來年的豐收。隨著現代化的生活越來越便利，雞母狗仔的製作已漸漸少見。
離島澎湖的節慶祭祀品與禮俗，發展出自己的獨特風格，有機會Tony一定要在特殊的節日裡造訪澎湖，感受一下當地特別的習俗文化啦
二樓展場中庭有一座比例1:30的望安花宅聚落場景模型，詳細還原花宅早期繁盛的全景，模型製作精緻而細膩，就連居民的日常作息都描繪得栩栩如生。
(望安花宅介紹請看「菊島夏之戀(5)：七美、望安．一日跳島之望安篇」此篇
)
爬到挑高中庭的四樓往下看，更能看到望安花宅聚落屋舍背山面海的地理位置，這是一個巨型的互動設施，模型會依遊客按鈕選擇想看的細節而亮燈展示。
先民採用傳統燒製的瓦片、陶磚等傳統建材，搭配咾咕石的傳統建築工法，築起澎湖群島上一間一間的傳統古厝，每一間都彌足珍貴。
只可惜古厝維護很費工，光是傳統的瓦片陶磚建材就取得不易，於是部份古厝被翻新成為現代建築，許多傳統古厝漸漸消失中。
若非澎湖生活博物館運用精美的模型還原了望安花宅，Tony可能永遠也無法將當年的繁榮，來和沒落幽靜的現狀聯想在一起吧
灶腳是廚房的俗稱，在早期的古厝裡，一日三餐也在灶腳這個空間裡進食，除了餐桌板凳之外，還能看到蒸籠、碗櫥、菜櫥的各種器具。
看到這種傳統的木桌、板凳，就讓Tony遙想起童年住在阿嬤家裡的狀況，不過以前只有大人能上餐桌吃飯，小朋友則是捧著裝滿飯菜的碗隨處蹲座吃飯
這種藤製櫥具叫做「菜櫥仔」，舉凡阿嬤的鍋碗瓢盆、油米醬醋鹽味精都能在裡面找得到，不過現在已經很少見了，Tony頓時又回憶起阿嬤的模糊面容了啊
灶腳裡最重要的就是這座灶，古宅裡的廚灶除了用來烹煮日常三餐、炊燉年節祭品、還兼煮家禽家畜的飼料，廚灶可說是功能最重要的廚房道具。
這座灶竟然讓Tony媽回想起她的小時候，小小年紀清晨就得起床到灶腳裡生火煮飯，做兒子的一聽到這個描述，腦海裡瞬間就浮現日劇「阿信」的場景啊
公媽廳也稱神明廳，是舊宅院裡最莊嚴的場所，安放神明、祖牌、燭台香爐等祭祀器物，公媽廳和灶腳是最具薪火相傳象徵意義的這兩種生活空間。
紅通通且喜氣洋洋的婚嫁展區，展現澎湖傳統的婚嫁禮俗文化，讓人大開眼界的是，早期雖然生活條件嚴苛，但嫁娶禮俗的道具用品卻是很豐富的。
這是澎湖傳統的婚嫁糕餅，照片右上角的炸棗只有在婚嫁日才吃得到，照片左下角的新娘桃和糕仔，Tony看了非常感興趣，改天看到一定要買來食用
(炸棗介紹請看「菊島夏之戀(2)：湖西．嫁娶的炸棗、元宵的乞龜」這篇)
古禮迎娶，新娘上花轎，再由轎夫扛花轎到夫家，鼓樂手在前方敲鑼打鼓吹號開路，這樣熱鬧的迎娶過程現代已少見，只能在古裝電視電影裡還原了。
連根帶葉的甘蔗、謝籃、帶路雞、豬腳……每一樣嫁娶物品都有其意義，缺一不可，透過這些吉祥物品來象徵富貴平安，也祈願新人幸福順利、白頭偕老。
澎湖生活博物館的模型道具製作得實在太逼真，讓人忍不住想要摸一下來確認真假，但是參觀博物館請遵守館方的警語規定，千萬別隨意亂摸。
一卡皮箱裝載新娘的私人物品，然後在夫家彼此攜手開創新人生。話說那卡復古皮箱，Tony童年有見過，如果現在有復刻版，絕對會想買一只收藏啊
佈置喜氣的紅眠床是婚嫁當晚的洞房。這種古代木床如今所剩無幾，偶爾在古厝改建的民宿或商家裡看到，不過大多是收藏品，實際用來睡覺的反而很少。
紅眠床底下擺放拖鞋、繡花鞋和盥洗用品，這是先民善用空間所展現的生活從容，話說Tony看到這一幕，就想起當兵時的床底下，物品也是這樣放的啊
床下出現不浪漫的尿桶，但卻很實用！傳統古宅的廁所大多建於屋外空地，寒夜外出如廁相當辛苦，有了尿桶就不必如廁得如此辛苦了。
(左邊素男用，右邊素女用，請自行想像啦)
就算環境再惡劣，終身大事的各種儀節一件都不能少，早期的人相信儀節一定要做完整，才不會招煞或得罪神明，未來才能繼續幸福與安康。
看到這些古禮儀式與道具，Tony媽突然說她也想要學早期的新娘穿古裝、坐花轎，熱熱鬧鬧再嫁一次～阿母千萬不要啊，妳那老身輕不起花轎的搖晃啦
婚嫁喜慶區隔壁，展示的是育兒禮俗，照片中的模型是孩童滿周歲的抓周活動，展現千古以來婦女弄璋弄瓦的負擔和喜樂。
抓周活動來到現代，大概會出現一堆鋼筆、計算機、手機之類的電子產品吧，傳統習俗也得與時俱進，至於奇不奇怪就端賴個人的接受度了。
三樓展區，最後會來到這面時光記憶牆，以澎湖各時期的重大事件和相關的生活器物、文件或照片做搭配，呈現了宋朝～民國71年之間四個階段的展示。
歷史展示區的生活用品對現代人而言比較熟悉，這幾款家電用品是Tony童年的娛樂來源啊，隨著時代演進而漸漸被淘汰，如今能再相見實在讓人懷念啊
民國99年正式開館的澎湖生活博物館，以「澎湖人」為博物館主體，彙納「生活即文化，文化即生活」的文化意涵，為遊客帶來寓教於樂寓的知性之旅。
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