怪叔叔趴趴GO．東尼的旅遊人生

自平安時代始，上賀茂神社就是歷代皇室祈願參拜之所，傳說雷神降臨此地而開啟「賀茂信仰」，京都三大祭之中的葵祭更是與上賀茂神社相關。

註：京都三大祭為葵祭、祇園祭、時代祭。

賀茂別雷神社(かもわけいかづちじんじゃ)通稱上賀茂神社(かみがもじんじゃ)。相傳神社建於天武天皇7年(678年)，是古京都列入世界文化遺產的一部份。

上賀茂神社位於較遠的北邊，於京都駅前A2月台搭乘4號公車可抵達，單趟車資230日圓，若需搭乘公車3次以上，買張600日圓的巴士一日券較划算。

(京都交通簡介：「近畿京奈瘋葉紅2016(26終)：京都．地鐵、公車與私鐵之交通543」)

上賀茂神社與下鴨神社關係深遠，兩間神社合稱為「賀茂神社」，奉祀的神祇有著三代親緣的關係，京都三大祭之一的葵祭由兩間神社共同舉行。

每年5月15日舉行的葵祭是為了風調雨順、農產豐收，一群穿著平安時代服飾的遊行隊伍會從京都御所出發，行經下鴨神社，最後抵達上賀茂神社。

據《山城國風土記》記載，欽明天皇時代(539~471年)經常天候不佳、農獲欠收，經神宮占卜之後，發現是賀茂大神的神罰，於是舉行重禮祭祀之。

祭典過後，氣候回復、五穀豐收，從此賀茂神以農業、產業守護神而受到崇敬，桓武天皇遷都平安京時也將賀茂神視為守護神來敬仰，此為葵祭的起源。

二葉葵是上賀茂神社與下鴨神社的共同社紋，葵祭(あおいまつり)原本稱為賀茂祭，後來由於祭典隊伍皆用葵花與葵葉裝飾而得名。

從一の鳥居到二の鳥居之間長長的參道舖滿細砂，傳說細砂有著清淨、驅邪的作用，後面內文會再詳細介紹神社中這些細砂的象徵意義。

參道盡頭右側的這間馬場殿，列名「國家重要文化財」，類似的建築物在上賀茂神社境內還有很多，此神社簡直有如重要文化財的寶庫一般。

二の鳥居前的神馬舍，只有神社舉行祭祀活動、新年與週日9:30〜15:00才會出現一匹名為「神山號」的白馬，是第七代的「神馬」。

相傳賀茂別雷大神現身時，有一匹裝飾著雙葉葵的白馬去迎接祂，因此上賀茂神社與白馬有著很深的關係，白馬在此有著神格化的地位。

穿越二の鳥居，即進入上賀茂神社的參拜境域，來到神社中最具神聖能量的地方。

上賀茂神社北北西方一座高301.5公尺的圓錐形山巒，據說是賀茂別雷大神降臨的「神山」，人們不允許進入，只能遙祭之，此為「賀茂信仰」的原點。

細殿前方一對圓錐型的「立砂」，立砂頂端插著松葉，被視為賀茂別雷大神所降臨的神山型態，代表著神明顯靈之處，這是神社的神聖場所之一。


立砂別名「盛砂」。東北方屬風水上的「外鬼門」，上賀茂神社位處該地，具有鎮護京城的作用，立砂源自為淨化鬼門而灑的砂土，有著清淨、驅邪的力量。

立砂後方的細殿建於1628年，列為重要文化財。自古以來，天皇到上賀茂神社祈願參拜時，必先到細殿裡面整理服裝儀容。

各家酒商獻給賀茂別雷大神的美酒，在西側羅列成酒桶牆。

上賀茂神社的手水舍，是可以生飲的名水「神山湧水」，除了供參拜者洗淨手口，據說具有驅邪與淨化力量，是神社舉行典禮祭祀時也會使用的神水。

(大家參考參考即可，偶們這些外來的觀光客，生水還是別喝太多)

「立砂」的神山型態，在日本神社裡很少見，是上賀茂神社的特殊景象，所以Tony一定要和它們合影留念，在此神聖能量之地，千萬要莊重，不能耍寶

整座上賀茂神社裡，1863年建造的本殿、權殿雙雙名列日本國寶名冊；另外還有41棟建造物名列為「國家重要文化財」。

一眼望去，看到的建築物幾乎都是重要文化財，細殿旁邊的橋殿(1863年建)與土屋(1628年建)也是重要文化財，喜愛古蹟的Tony到此參觀真是賺到了啊

2017年夏天造訪上賀茂神社時，適逢神社「式年遷宮」期間，氣派的朱紅色樓門整個被覆蓋起來，Tony只好望著神社海報自行想象其美麗的模樣了

朱紅色的樓門也名列國家重要文化財，並於2017年修繕完畢且重新開放，據說時間就在Tony返台後不久，看來為了觀賞美麗的樓門只好再安排二訪此地了

所謂「式年遷宮」，是每隔固定的年間，神社進行整體建築的修繕工程，原本住在本殿的神明要暫移到權殿，待修繕完工再移回本殿，所以稱為「遷宮」。

「遷宮」期間，神社參拜處彷如工地，此時Tony只能懷著想像和虔誠的心意，在中門向賀茂別雷大神遙拜致意了

就算神社未施工，信眾也只能隔著圍牆看到本殿與權殿的屋頂，這兩座國寶平日並不對外開放，Tony自己這樣轉念，也就不太在意施工的不便了啊

「式年遷宮」期間，建築物的檜木皮屋頂都會重新更換，信眾可以認購一張2000日圓的檜木皮，並在上面書寫願望與姓名，做為日後檜木皮屋頂的新建材。

雷神、水神、農業神是賀茂別雷大神的神格，消災除厄是其神威，同時也是電器產業的守護神，能夠保佑五穀豐收、富有與幸福、勝運提升等萬能神德。

這裡的祈願繪馬有好幾款，掛滿繪馬的祈願牆會有人定期清理，以免繪馬滿到掉落地；右上角雞年繪馬上的二葉葵，就是神社的社紋。

祈願繪馬可以在授與所購得，這裡還有幾款獨特的神社授與品，在別處是買不到的。

黑色的「雷除御守」是以賀茂別雷大神的雷神神格來設計，具有消災除厄的保護作用，是上賀茂神社很熱賣的御守。

相傳賀茂別雷大神的母親「玉依姬命」，一日在賀茂川旁淨身時，檢到一支漆著丹紅色的箭(大山咋神的化身)，覺得很漂亮便將之帶回家放在床頭。

玉依姬命睡了一晚便立即懷孕且生下賀茂別雷大神，此後玉依姬命便成為庇佑結緣、安產、育兒的女神。授與所販售的幸運矢，能庇佑懷孕、安產。

前面提到，上賀茂神社與白馬關係深遠，因此木雕小馬御神籤就成為此地獨特的占卜未來運勢的授與品，木雕小馬身上一樣有著二葉葵的圖案。

傳說日本初代天皇神武天皇東征到熊野時，出現一隻巨大的八咫烏(三腳大烏鴉)指引方向，終於順利完成東征，建立大和國。

這隻八咫烏是賀茂別雷大神的外祖父「賀茂建角身命」(王依姬命之父)所化，上賀茂神社的授與所就有販售這款八咫烏造型的御神籤。

這款獨特的八咫烏御神籤，象徵引導參拜祈願著的未來能往好的方向發展。由於Tony有在蒐集京都的動物造型御神籤，所以也買了一隻八咫烏御神籤

感謝賀茂別雷大神的庇佑，以及八咫烏的指引方向，讓Tony抽了一支「中吉」籤，心情也跟著愉悅歡喜啊

這裡也有販售御砂，與立砂一樣有著清淨、驅邪的功能，遊客若覺得家中磁場不良，或陰森怪怪的，或許可以買幾包回家淨化一番。

(若還是無效，建議還是趕快找專業人士處理處理才是上策啊)

樓門對面的片山御子神社是上賀茂神社的攝社，建築體不大的本殿與拜殿都是1628年重新修建，名列國家重要文化財之一。

片山御子神社通稱片岡社(其名來自神社後方的片岡山)，供奉著賀茂別雷大神的母神「玉依姬命」，是締結良緣、闔家圓滿與順利懷孕的熱門祈願之地。

前面提到，玉依姬命在河邊淨身，撿到一支紅箭帶回家就懷孕；另一種說法是帶著紅箭回家之後，很快就找到了好姻緣，並生下賀茂別雷大神。

自平安時代起，玉依姬命成為戀愛之神，同時是庇佑結緣、安產、育兒的女神，片山御子神社成為受到女性崇敬的祈願之地。

據說《源氏物語》的作家紫式部也曾經來此參拜，並在文章中介紹片岡社的參拜方式；這片心形的繪馬是參照葵葉所製，上頭的圖案就是紫式部。

看到這滿到沒地方可掛的祈願繪馬，就不難想像祈求姻緣或懷孕，對現代日本女性而言是一件多麼迫切渴求的心願了。

鴨川上游分流明神川，在北區上賀茂和賀茂川分離，流經上賀茂神社境內，成為潺潺小河稱為御物忌川。

御物忌川流經上賀茂神社境內，河水彷彿也跟著有了神聖能量，在葵祭祭事時，用來清洗盛裝祭品的道具。

御物忌川穿過上賀茂神社之後，再度與賀茂川匯流，成為鴨川上游的一部份。鴨川就這樣自源頭開始南流，滋養出京都千百年的神話與歷史。

上賀茂神社與下鴨神社的遊記：

近畿和歌山京都之夏(10)：京都：上賀茂神社降臨雷神庇佑豐收

近畿和歌山京都之夏(11)：京都：下鴨神社的萬能祈願&河合神社變美人