伊勢神宮分為皇大神宮(內宮)與豐受大神宮(外宮)兩境域，兩宮周邊另有幾間域外別宮和相關神社，此篇統一進行匯整，做為進階版參拜行程的參考。
註：本篇是「伊勢志摩神之國度(2)：三重．伊勢：內宮之一生一次伊勢參宮」的延續，基本概念的介紹若有重複者將做省略。
古代參宮順序慣例為「先外宮再內宮」，兩宮相距六公里，請善用循環內、外宮公車。自JR伊勢市駅前往外宮，徒步只需7分鐘，交通較為簡便。
根據日本神話記述，大約在兩千多年前，天照大御神在倭姬命的協助之下，於西元4年定居於五十鈴川畔，此為神宮的初始。
500年後，天照大御神託夢給雄略天皇：「吾獨自一人食不下嚥，速召來丹波國籠神社的等由氣大神」，豐受大神宮自此建立(雄略天皇22年／西元478年)。
豐宇氣毘賣神別名等由氣大神、豐受大神，是日本神話中掌管食、衣、住等產業的女神；被召來伊勢，就為了負責掌管天照大御神的飯食問題。
(籠神社介紹請看「北近畿櫻花戀2017(4)：海之京都．天橋立：來吃智惠之餅長智慧」
)
給天照大御神的膳食有米飯、鹽、水、魚、海藻、蔬菜、水果、清酒等，這些食材都尊遵循古法烹調，其中的米、鹽、蔬果、鮑魚皆由神宮自給自足。
神宮有專用的神田種植稻米，五十鈴川畔的神宮御園是蔬果種植地，鹽是汲取自附近海濱的海水所提煉，就連食器也特別找專人獨立製作。
以上這些畫面，截取自伊勢神宮官方頻道的Youtube影片，有興趣者請前往點擊觀看完整版。
【伊勢神宮】自給自足の営み：https://www.youtube.com/watch?v=cYJKVyQks5I&t=123s
【伊勢神宮】神宮を感じる FEEL JINGU「供」：https://www.youtube.com/watch?v=LKcYl4Y8Ubw&t=154s
據說內宮沒有設置用膳所，所以天照大御神每日早晚，都會離開內宮前往外宮用膳，外宮的正宮圍牆內部北側之御饌殿，就是天照大御神的用膳所。
外宮所有負責人員，帶著虔誠心意烹調所有食材，每日早晚會在御饌殿舉行兩次「日別朝夕大御饌祭」，並為神明奉上精心準備的膳食。
豐受大神宮的正宮結構，則由四重矮牆與六座神殿，將豐受大御神所在的主殿包圍在中間，參拜客只能在最外圍祈願。
據說正宮無法執行個人祈願，請民眾保持感謝的心情前來行禮參拜，若個人有強烈必須達成的祈願，可前往域內的多賀宮較有效率(後面會介紹)。
步入正宮圍牆之內即禁止攝影，現場也有許多「攝影禁止」的告示牌，還有警衛24小時輪班看守，Tony提醒大家千萬別違規，以免被神明打屁股啊
伊勢神宮整體(含域內、域外的別宮)的建築風格皆為「唯一神明造」，隔著圍牆只能看到屋頂的結構。
二十年一次的式年遷宮，於儀式開始之會舉行淨化儀式，用來淨化遷宮會使用到的神寶、裝束或人員，此儀式在古殿地南側的「三ツ石」舉行。
據說近年來有很多遊客把「三ツ石」當做幸運撫石，常伸手輪流亂摸，讓神宮管理者困擾不已，Tony在此要幫忙呼籲，此為儀式聖地，遊客請勿觸摸
主祭神所在的社殿稱為正宮，其他周邊的社殿稱為別宮。茂盛樹林間的豐受大神宮境內除了正宮之外，域內尚有三座別宮。
第一座別宮是土宮，主祭神為大土乃御祖神，其職責是防守宮川堤防，也是外宮所在地周邊之山川田原的守護神。(類似土地神概念)
第二座別宮是風宮，主祭神是同列風神的級長津彥命和級長戶邊命，與內宮的風日祈宮主祭神相同，做為民間祈求風調雨順、五穀豐收的場所。
日本宗教家認為神的靈魂由荒御魂(代表勇)、和御魂(代表親)、幸御魂(代表愛)和奇御魂(代表智)所組成。內宮的荒祭宮供奉的即為天照大御神的荒御魂。
多賀宮有「外宮第一別宮」的地位，主祭神是豐受大御神的粗魯勇猛的「荒御魂」，據說對猶豫不決的人，有著極高效率的推進動力。
20年一次的式年遷宮是伊勢神宮的大事件，整體建物包含內、外宮所有相關建物，在現有建築旁邊都有一塊面積等大的空地，做為遷宮新建築的建造地。
伊勢神宮除了內宮、外宮之境域，尚有幾間域外別宮，讓伊勢神宮的涵蓋範圍又擴大了許多。
【月夜見宮】
月夜見宮距離外宮與JR伊勢市駅不遠，從JR伊勢市駅徒步過去只要6分鐘。
天照大御神的弟弟月讀命，司職依照月亮運行陰曆，並掌管農作相關諸事，又稱月讀尊或月夜見尊。兩姐弟因事端而產生心結、從此永不相見。
距離外宮不遠的月夜見宮，屬豐受大神宮之域外別宮。境內的主殿裡，同時祭祀著月夜見尊和月夜見尊荒御魂。
月夜見宮處於幽靜的欅木、樟樹等巨木林之間，因為是域外別宮，平日前來參拜的信眾並不多，Tony獨處於茂密林間，內心竟顯得有些慌張不安啊
【月讀宮】
月讀宮是皇大神宮的域外別宮，與外宮月夜見宮，主祭神都是月讀尊，自近鐵五十鈴川駅徒步前往約9分鐘路程。
伊勢神宮所有建築都是「唯一神明造」，看個幾間大概就差不多了；但女性若想變美麗，或想獲得幸福，就千萬別錯過月讀宮。
月讀宮內部有四座主殿，由右至左分別是
月讀荒御魂宮(二)，主祭神是月讀尊荒御魂。
月讀宮(一)，主祭神是月讀尊。
伊佐奈歧宮(三)，主祭神是月讀尊的父神伊弉諾尊。
伊佐奈彌宮(四)，主祭神是伊弉諾尊的妻子伊弉冉尊。
傳說女性前來月讀宮可祈願像月亮般美麗而健康，或是找到一塊愛心形狀的樹木木根就能獲得幸福，此地因此而成為知名的戀愛聖地。
月讀宮正確的參拜順序為(一)～(四)；但傳說終究只是傳說，Tony在伊勢神宮官方網站裡，可完全沒看到任何提及變美麗和得到幸福的內容啊
【倭姬宮】
倭姬宮屬皇大神宮之域外別宮，自近鐵五十鈴川駅徒步前往約20分鐘。倭姬宮主祭神即協助天照大御神定居伊勢的倭姬命。
倭姬宮佔地不大，與周邊的神宮美術館、神宮徵古館、神宮農業館等文物場館，形成廣大的「倭姬文化之森」，對神宮文物感興趣的遊客可前來參觀。
回到皇大神宮(內宮)週邊區域來：位於厄除町大街北端的猿田彥神社，與皇大神宮入口處的宇治神社，都是內宮週邊值得走走逛逛的知名神社。
【猿田彥神社】
在神話「天孫降臨」記述中，天照大神令其孫天津彥彥火瓊瓊杵尊與眾神，降臨並接手統治葦原中國(日本)，途中猿田彥現身引導眾神降臨人間。
猿田彥接引天孫與眾神到達日向(今九州宮崎縣)高千穗，之後便帶著眾神之中的天鈿女命回到故鄉伊勢，天鈿女命後來與猿田彥結為夫妻。
猿田彥的後裔大田命，曾引領倭姬命在五十鈴川上游尋得天照御神定居地；大田命的子孫世代在伊勢神宮擔任神官，宅邸內也祭祀著祖神猿田彥。
猿田彥大神的祭祀，吸引日本各地虔誠的信眾前來伊勢參拜。明治時期廢除了神官世襲制，祭祀猿田彥大神的宅邸改成神社，命名為猿田彥神社。
猿田彥大神在伊勢被當作「照射天地的神」，在天照大神前來伊勢之前，一直被視為太陽神膜拜；猿田彥大神具有著保佑旅人、道路平安的神德。
猿田彥神社拜殿前的古殿地，是主殿修建完工前，舊神社所在的位置，這座刻有方向的八角石柱，每天都有信眾投錢祈願開拓人生的道路。
天鈿女命別名天宇受賣命，被認為是日本舞蹈的起源，是掌管藝能的女神；同時因調解天神與地方神祗的關係，因此被視為具有結緣的神德。
天鈿女命與猿田彥大神是夫妻，兩尊神明經常存在於同一祭祀場所；伊勢猿田彥神社境內的佐瑠女神社，供奉的就是天鈿女命。
佐瑠女神社因位於伊勢聖地而地位不凡，經常有娛樂圈和運動界的相關人士，前來祈願藝能、技藝上達。
佐瑠女神社販售的御守，也就簡單地分為「藝能」和「緣結」兩類。
猿田彥神社境內的繪馬掛架上熱鬧非凡，其中一款圖案繪著兩名粉色祭典古著的跳舞女子，她們正在跳著「引導之舞」，這是神社中最受歡迎的繪馬。
境內還有一座「子寶池」，可以祈願兒童平安，是一座許願池的概念；祈願硬幣請投進岸邊的木箱子裡，千萬別投進水池中。
【宇治神社】
自皇大神宮入口前的停車場，進入南向小徑，於路邊可見一斜坡階梯入口，登上階梯頂端即為宇治神社，神社鎮座山丘林間，守護著神宮入口前的土地。
宇治神社的主祭神是大山祇神，又名大山津見神，是日本神話中地位崇高的古老山神；抬頭數數天花板的神靈名單，一共有25位神靈合祀於此。
該地區在中世(11~16世紀)時曾存在四個町，都因位處內宮入口周邊而繁榮一時；四町廢除之後，四町各社所供奉的25位神靈就一起合祀在宇治神社。
Tony走訪宇治神社，全為了境內的足神神社而來，據說足神神社能保護雙腳、平癒足腰酸痛疲勞，人們爭相前來參拜，並暱稱其為「足神さん」(足神先生)
足神神社主祭神宇麻志阿斯訶備比古遅神，是日本神話中天地初開時誕生的第四位神明，有著賦予活力，活化細胞功能、治癒疾病、促進真菌發酵的神德。
另一說是古代某茶屋亭主，盡力治療一隻老狐的腿傷，但老狐仍因傷重而死，亭主將老狐深埋山間並奉祀給山神，人們聞風前來祈願神明保佑足部健康。
小小的足神神社，承載著許多信眾的祈願，「足神さん」不只要保佑信眾的足部健康，還得照顧運動員在足部賽事中順利達標的祈願。
這種祈福草鞋一雙1500円，信眾可寫上受祈福者的姓名，將之奉納吊掛在神社裡，讓「足神さん」為信眾加持，保護足部健康，人生道路就能越走越平穩。
最後別忘了摸摸這塊撫石，據說可以緩減足腰酸痛、足部疲勞，還有去穢淨化的神能；徒步參宫完成的信眾，也要來摸一把，才能更健康的繼續走回家。
現代人來伊勢參宮，不必再徒步走到虛累累了，但Tony可沒忘記也來這裡摸兩把，所謂有摸有保庇，伊勢志摩還有一大堆行程要趴趴走啊
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